泉州古建VS莆田古建,一些有趣的细节区别●燕尾脊(图2图14)泉州乃至整个闽南的燕尾脊都有做脊斗(就是燕尾脊尾端和屋顶的夹角处);莆仙燕尾脊不做脊斗。●花窗脊(图2)莆仙地区几乎都有做花窗脊;泉州比较少。●脊饰(图2.7)莆仙地区的脊饰材质大多是灰塑;泉州地区则是剪瓷雕。●屋顶(图4.5)莆仙地区的屋顶都有压瓦石,防风,这是很显著的特征;泉州地区比较少。●山花(图3)莆仙地区的山花是用砖堆砌出几何形状,再加上密密麻麻的竹钉;泉州地区的山花以红墙打底,再做上灰塑或者剪瓷雕的图案。●牌头(图2.7)泉州地区牌头在垂脊前方;莆仙地区的牌头坐在垂脊的上方。●山墙出际(图13)泉州南部几乎没有;莆仙大部分民居和宫庙都有做出际。大木作——(图8.9.10.11.12)●瓜筒莆仙地区的侏儒柱和外地区别不大;泉州(闽南潮汕台湾)侏儒柱多以瓜筒的形式出现。PS:莆仙也有瓜筒,比较少,梅山寺的山门就有瓜筒。(图11)●斗抱(图14)泉州的斗抱大多以狮子等动物的形象出现;莆仙的斗抱大多是斗座草,少数有狮座。●颜色泉州现代大木作上色以金漆和红漆为主;莆仙地区的大木作用色大胆,水红、天蓝、草绿等比较偏马卡龙系的都有,但是视觉上又不会很乱,蛮特别的。注1:此处讨论的是泉莆沿海地区,山区不在讨论范围内。注2:泉州莆田交界区域(如泉港)经常会出现两地风格融合的建筑,因此也不在讨论范围内。
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民间信仰之“海神”天上圣母《妈祖》妈祖,又称天上圣母,是中国东南沿海地区,尤其是福建、台湾等地广泛信仰的海神。她原名林默娘,生于北宋建隆元年(960年)三月廿三日,卒于雍熙四年(987年)九月初九日,是福建莆田湄洲岛人。妈祖因其生前救助海难、治病救人的事迹,被后人尊为海上保护神。妈祖信仰起源于福建莆田湄洲岛,逐渐传播至中国东南沿海及东南亚等地。随着海上贸易的发展,妈祖信仰在宋代以后迅速传播,尤其在福建、广东、台湾、海南等地影响深远。明清时期,妈祖信仰随华人移民传播至东南亚及世界各地。传说妈祖能预知海上风暴,常显灵救助遇险船只,治病救人,她精通医术,常为百姓治病,深受爱戴。历代朝廷多次敕封妈祖,认为她护国庇民,尤其在海上保护中显灵。每年农历三月廿三妈祖诞辰和九月初九升天日,各地会举行盛大祭祀,包括进香、巡游等。妈祖传说在文学、戏剧、绘画等领域广泛流传。妈祖信仰与地方民俗紧密结合,如湄洲岛的妈祖巡游、台湾的妈祖绕境等。妈祖信仰是两岸及海外华人的重要文化纽带,促进文化交流。妈祖信仰不仅是一种宗教现象,更是中华文化的重要组成部分,体现了人们对平安、幸福的追求。
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